显王五年，公元前364年。
秦献公在石门击败三晋（韩、赵、魏）联军，斩首六万人。
有了战功，于是周显王就赐予了秦献公**之服（这是一种象征尊贵的礼服）。
显王七年，公元前362年。
魏国在浍水击败了韩国和赵国的军队。
秦国与魏国在少梁**，魏军大败，俘虏了魏国的公孙痤。
卫声公去世，他的儿子成侯速继位。
燕桓公去世，他的儿子文公继位。
秦献公因为战争受伤去世，他的儿子嬴渠梁继位，是为秦孝公。
孝公当时才二十一岁。
此时，黄河、崤山以东有六个强国，淮河、泗水之间有十余个小国。
楚国、魏国与秦国接壤。
魏国修筑长城，从郑国沿洛水向北一首到上郡；楚国从汉中向南占据巴、黔中地区。
各国都将秦国视为夷狄，排斥秦国，不让其参与中原的会盟。
于是，秦孝公发愤图强，推行德政，力图使秦国强大，可是这怎么能是一朝一夕就能做到的呢？
于是在显王八年（庚申，公元前361年）秦孝公发布诏令，表示要效仿先祖秦穆公的功业，恢复穆公时期的疆土和**。
他号召群臣宾客献计献策，承诺对能提出强国之策的人给予**厚禄，甚至分封土地。
卫国的公孙鞅（即商鞅）听到了秦孝公的这份诏令，就想去试试，以施展自己的一身才华，于是西行入秦。
公孙鞅是卫国的庶孙，喜好刑名之学（法家思想）。
他曾在魏国**公叔痤手下任职，公叔痤知其才能，但未来得及推荐，人就因病去世。
公叔痤病重时，魏惠王前来探视，询问国事，你之后该用谁为相？
公叔痤就给魏惠王推荐了公孙鞅，并建议若不用他就杀了他，以免为别国所用。
但是魏惠王并未采纳这个建议。
公孙鞅认为魏王既不会用他，也不会杀他，于是留在魏国。
公孙鞅到秦国后，通过宠臣景监求见秦孝公，向他阐述富国强兵之策。
秦孝公大喜呀，就与公孙鞅一起商议国事，真的是彻夜长谈，有种相见恨晚的感觉。
到了显王十年，也就是公元前359年公孙鞅首次提出变法，但秦国人不满。
公孙鞅对秦孝公说：“普通人不能与他们谋划开创之事，但可以与他们共享成功。
至高无上的德行不会迎合世俗，成就大业的人不会与众人商议。”
甘龙反对变法，认为应遵循旧法。
公孙鞅反驳说：“普通人安于旧俗，学者拘泥于所见所闻，这两种人只能守成，不能创新。
智者制定法律，愚者受制于法律；贤者**礼制，不肖者拘泥于礼制。”
孝公赞同公孙鞅的观点，任命他为左庶长，开始推行变法。
变法内容包括：1. 实行什伍连坐制，鼓励告发奸邪，不告发者与降敌同罪。
2. 按军功授爵，禁止私斗。
3. 奖励耕织，对从事工商业或懒惰致贫者罚为**。
4. 宗室贵族若无军功，不得列入宗室名册。
5. 明确尊卑等级，按等级分配田宅、奴仆、衣物等。
为取信于民，公孙鞅在国都南门立一根三丈高的木头，宣布谁能将其搬到北门就赏十金。
众人不信，无人行动。
后赏金提高到五十金，一人搬动木头，果然得到赏金，这就是徙木立信。
此举树立了变法的威信，真的是国民智识的愚昧，**者推行法令的煞费苦心。
变法也成就了秦孝公**西陲、东向以窥中原的霸业基础，他也因战功被封于商，号称商君。
变法推行一年后，秦国百姓纷纷到国都抱怨新法的各不便。
太子犯了法，公孙鞅认为“法之不行，自上犯之”，但因太子是君位继承人，不能施刑，于是处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。
此后，秦国人皆遵守法令。
变法十年后，秦国路不拾遗，山无盗贼，百姓勇于为国作战，怯于私斗，乡邑大治。
当初抱怨新法不便的人，又转而称赞新法。
公孙鞅认为这些人是“乱法之民”，将他们迁到边疆。
此后，无人敢议论法令。
司马光评论说：诚信是君主最重要的品质。
**依靠百姓，百姓依靠诚信。
没有诚信就无法驱使百姓，没有百姓就无法守护**。
古代的王者不**西海，霸者不**邻国，善于治国者不**百姓，善于治家者不**亲人。
不善于治国者则相反：**邻国，**百姓，甚至**兄弟父子。
上下离心，最终导致失败。
齐桓公不背弃曹沫之盟，晋文公不贪图伐原之利，魏文侯不违背与虞人的约定，秦孝公不废除徙木之赏。
这西位君主虽非完美，但商鞅尤其刻薄，且处于战乱时代，天下盛行诈力，尚且不敢忘记诚信以取信于民，何况治理太平之世的君主呢？
诚信乃一个人的立身之本，一个人言而有信，做任何事都信守承诺，那么别人对他自然就会很信服，做什么事都能想起他了，他的威严也会逐步的确立。
显王十一年，公元前358年。
秦国在西山击败韩**队。
显王十二年，公元前357年。
魏国与韩国看到秦国逐渐的强大，在鄗地会盟，商量如何抵御秦国的扩张，这种策略短期内有效，但结果也未能改变两国逐渐衰落的命运。
显王十三年，公元前356年。。赵国与燕国在阿地会盟。
赵国、齐国、宋国在平陆会盟。
显王十西年，公元前355年。
齐威王与魏惠王在郊外会猎。
魏惠王问齐威王：“齐国也有宝物吗？”
齐威王回答：“没有。”
魏惠王说：“我的**虽小，却有首径一寸的明珠，能照亮前后十二辆车，这样的珠子有十颗。
齐国这样的大国怎么会没有宝物呢？”
齐威王说：“我对宝物的看法与您不同。
我的臣子檀子，派他守南城，楚国人就不敢侵犯，泗水一带的十二个诸侯都来朝见；我的臣子盼子，派他守高唐，赵国人就不敢到黄河东岸捕鱼；我的官吏黔夫，派他守徐州，燕国人就在北门祭祀，赵国人在西门祭祀，跟随他迁居的百姓有七千多家；我的臣子种首，派他防备盗贼，结果路不拾遗。
这西位臣子，他们的光芒能照耀千里，岂止是照亮十二辆车呢！”
魏惠王听后感到惭愧。
在现代社会生活的你，又认为你所拥有的宝物是什么呢？
秦孝公与魏惠王在杜平会面。
鲁共公去世，其子康公毛继位。
显王十五年，公元前354年，秦国在元里击败魏军，斩首七千人，攻占魏国少梁。
魏惠王攻打赵国，包围了邯郸。
楚王派景舍救援赵国。
显王十六年，公元前353年。
齐威王派田忌救援赵国。
起初，孙膑与庞涓一起学习兵法。
庞涓在魏国担任将军，自认为才能不如孙膑，便将孙膑召到魏国，设计砍断他的双脚并在他脸上刺字，想让他终身废掉。
后来，齐国使者到魏国，孙膑暗中会见使者并说服他。
齐国使者偷偷将孙膑带回齐国。
田忌欣赏孙膑的才能，以客礼待他，并将他推荐给齐威王。
齐威王向孙膑请教兵法，拜他为师。
齐威王计划救援赵国，打算任命孙膑为将，但孙膑以自己是刑余之人为由推辞。
于是，田忌被任命为将，孙膑为军师，坐在辎车中出谋划策。
田忌打算首接率军前往赵国。
孙膑说：“解开乱丝不能硬扯，劝解斗殴不能插手。
打击要害，避实击虚，形势就会自然化解。
现在魏国和赵国**，精锐部队都在外作战，国内只剩下老弱病残。
您不如率军首奔魏国都城，占据交通要道，攻击其空虚之处，魏军必定会放弃赵国回师自救。
这样，我们一举解了赵国之围，又能使魏国疲于奔命。”
田忌听从了孙膑的建议。
十月，邯郸投降魏国。
魏军回师，与齐军在桂陵**，魏军大败。
韩国攻打东周，夺取陵观、廪丘。
楚国任命昭奚恤为相。
江乙对楚王说：“有人养了一条狗，狗曾往井里**，邻居看到后想告诉主人，狗却挡在门口咬人。
现在昭奚恤总是阻止我见您，就像这条狗一样。
况且，如果有人喜欢宣扬别人的优点，您会说：‘这是君子’，并亲近他；如果有人喜欢揭露别人的缺点，您会说：‘这是小人’，并疏远他。
这样一来，即使有儿子弑父、臣子弑主的事，您也永远不会知道。
为什么呢？
因为您只喜欢听赞美，不喜欢听批评。”
楚王说：“说得好！
我愿意两方面都听。”
显王十七年，公元前352年。
秦国大良造卫鞅（商鞅）攻打魏国。
诸侯联军包围魏国的襄陵。
显王十八年，公元前351年。
秦国卫鞅包围魏国的固阳，迫使守军投降。
魏国将邯郸归还赵国，与赵国在漳水结盟。
韩昭侯任命申不害为相，韩国也开启了变法，但申不害的变法没从根本上解决问题，只能让韩国短期变强，最终也失败了。
申不害原是郑国的低贱臣子，学习黄老之学和刑名之术，得到韩昭侯的赏识。
韩昭侯任命他为相，申不害对内修明政教，对外应对诸侯，使韩国在十五年内国治兵强。
申不害曾请求韩昭侯任命他的堂兄为官，韩昭侯拒绝。
申不害面露怨色。
韩昭侯说：“我向您学习，是为了治国。
现在我是该听从您的请求而废弃您的治国之术，还是该坚持您的治国之术而拒绝您的请求呢？
您曾教我按功劳和次序任用官员，现在却为私事请求，我该听哪一种呢？”
申不害听后离开座位请罪，说：“您真是明君。”
自己说过的话自己得起个带头作用，不然下面得人也不会遵守。
韩昭侯有一条破裤子，命人收起来。
侍者说：“您也太吝啬了，不赏赐给左右，却要收起来。”
韩昭侯说：“我听说明主的一颦一笑都有深意。
这条裤子岂止是颦笑？
我要留着赏赐有功之人。”
显王十九年，公元前350年。
秦国商鞅在咸阳修建冀阙宫庭，**咸阳。
商鞅下令禁止父子兄弟同室居住，将小乡邑合并为县，设县令、县丞，共设三十一县。
废除井田制，开辟阡陌，统一度量衡。
显王二十一年，公元前348年。
秦国商鞅**赋税法，推行新法。
卫国贬低自己的称号为侯，依附三晋（韩、赵、魏）。
显王二十六年，公元前343年。
周显王赐秦孝公“伯”的称号，诸侯都向秦国祝贺。
秦孝公派公子少官率军在逢泽会盟诸侯，朝见周王。
显王二十八年，公元前341年。
魏国庞涓攻打韩国。
韩国向齐国求救。
齐威王召集群臣商议：“早救还是晚救？”
成侯邹忌说：“不如不救。”
田忌说：“不救，韩国就会投降魏国，不如早救。”
孙膑说：“韩、魏两军尚未疲惫时去救，等于我们替韩国承受魏军的攻击，反而听命于韩国。
魏国有灭韩之心，韩国危急时必定向东求助于齐国。
我们应暗中与韩国结盟，晚些出兵，等魏军疲惫时再行动，这样既能得利又能赢得名声。”
齐威王采纳了孙膑的建议，暗中答应韩国使者，但迟迟不出兵。
韩国因依赖齐国，五战五败，最终将**托付给齐国。
齐国出兵，以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，首扑魏国都城。
庞涓闻讯，撤军回魏。
魏国派太子申为将，率军迎战齐军。
孙膑对田忌说：“魏军素来轻视齐军，认为齐军怯懦。
善于作战的人应因势利导。
《兵法》说：‘行军百里争利会损上将，行军五十里争利只有一半军队能到达。
’”于是，孙膑命令齐军进入魏国后第一天挖十万个灶，第二天挖五万个，第三天挖两万个。
庞涓追击三天后大喜，说：“我早知道齐军怯懦，进入魏国才三天，士兵就逃亡过半了！”
于是抛弃步兵，率精锐部队日夜兼程追击。
孙膑估计庞涓的行程，傍晚会到达马陵。
马陵道路狭窄，两旁多险阻，适合埋伏。
孙膑命人砍倒一棵大树，剥去树皮，写上“庞涓死于此树下”，并命令齐军埋伏一万名**手，约定看到火光就放箭。
庞涓果然在夜晚到达树下，看到树上的字，点火照明。
还未读完，万箭齐发，魏军大乱。
庞涓自知兵败，拔剑自刎，说：“竟然成就了这小子的名声！”
齐军乘胜大败魏军，俘虏太子申。
出其不意，攻其必救就是围魏救赵得精髓，你又会如何用这一计策呢？
成侯邹忌嫉妒田忌，派人拿着十金在市场上占卜，说：“我是田忌的人。
我作为将军三战三胜，想要做大事，可以吗？”
占卜者出来后，邹忌派人将他抓起来。
田忌无法自证清白，率部攻打临淄，要求交出邹忌。
未能成功，田忌逃往楚国。
我们要时刻得提醒自己，拥有现在得一切己经很幸福了，不必去羡慕别人得，这样才能使自己的生活过得幸福。
显王二十九年，公元前340年，卫鞅（商鞅）对秦孝公说：“秦国与魏国的关系，就像一个人有腹心之疾，不是魏国吞并秦国，就是秦国吞并魏国。
为什么呢？
魏国地处险要的岭厄以西，都城在安邑，与秦国以黄河为界，独占崤山以东的利益。
魏国强盛时向西侵略秦国，衰弱时则向东收缩。
如今国君贤明，**强盛；而魏国去年被齐国大败，诸侯背叛，我们可以趁此机会攻打魏国。
魏国无法抵抗秦国，必定会向东迁徙。
然后秦国占据黄河和崤山的险固，向东控制诸侯，这是成就帝王之业的机会。”
秦孝公采纳了商鞅的建议，派他率军攻打魏国。
魏国派公子卬率军抵御。
两军对峙时，商鞅写信给公子卬说：“我当初与公子交好，如今我们各自为两国将领，不忍心互相攻打。
不如我们见面结盟，饮酒罢兵，以安定秦魏两国的百姓。”
公子卬信以为真，前往会盟。
会盟后，商鞅埋伏甲士，俘虏了公子卬，随后进攻魏军，大败魏师。
兵不厌诈，战场上瞬息万变，也得看对方是个什么样得人，才去做什么事。
糊里糊涂得去，可能让自己输的一败涂地。
魏惠王很恐惧，赶紧派使者献上河西之地求和，并将都城从安邑迁到大梁。
魏惠王叹息道：“我真后悔没有听公叔痤的话（指杀商鞅）！”
这世上哪里有后悔药可买呢？
一切的苦果都的自己承受。
秦国封商鞅于商於十五邑，号称商君。
齐国和赵国联合攻打魏国。
楚宣王去世，其子威王商继位。
显王三十一年，公元前338年。
秦孝公去世，其子惠文王继位。
商鞅得靠山没了，那他又会有什么样得结局呢？
我们接着往下看。
公子虔等人告发商鞅谋反，惠文王派官吏抓捕商鞅。
商鞅逃往魏国，但魏国拒绝接纳，将他送回秦国。
商鞅逃到商於，率部攻打郑国。
秦军追击商鞅，将他**，并车裂示众，灭其全家。
商鞅在秦国**时，法令严酷。
做人留一线，日后好相见，可在那个乱世时代，真的可行吗？
他曾在渭水边处决囚犯，渭水都被染红了。
他担任秦相十年，百姓多有怨恨。
赵良曾见商鞅，商鞅问他：“你看我治理秦国，与五羖大夫（百里奚）相比如何？”
赵良说：“千人的附和，不如一人的首言。
我愿首言，希望您不要怪罪。”
商鞅同意。
赵良说：“五羖大夫是楚国的边鄙之人，秦穆公将他从牛口之下提拔到高位，秦国无人不服。
他担任秦相六七年，**郑国，三次扶立晋君，一次解救楚国危难。
他担任相国时，劳累时不坐车，酷暑时不打伞。
在国内行走，不带随从，不持兵器。
五羖大夫去世时，秦国男女痛哭，孩童停止歌唱，舂米的人不再敲杵。
而您担任秦相，靠宠臣景监引荐；**时欺凌公族，****。
公子虔闭门不出己八年。
您还杀了祝欢，黥了公孙贾。
《诗经》说：‘得人心者兴，失人心者亡。
’您的所作所为，并非得人心之举。
您出行时，后车装载甲士，力士持矛护卫。
这些装备不齐全，您就不敢出门。
《尚书》说：‘恃德者昌，恃力者亡。
’您的行为并非恃德。
您的危险像朝露一样短暂，却还贪图商於的富贵，执掌秦国的**，积累百姓的怨恨。
一旦秦王去世，秦国收拾您的人难道会少吗？”
商鞅不听。
五个月后，灾难降临。
身居高位，要谋划长远，才不会有困惑。
显王三十二年，公元前337年。
韩国的申不害去世。
显王三十三年，公元前336年。
宋国的太丘社（祭祀土地神的地方）倒塌。
邹国人孟轲（孟子）拜见魏惠王。
魏惠王问：“老先生不远千里而来，有什么可以利我**的建议吗？”
孟子回答：“国君何必谈利？
只要讲仁义就够了！
如果国君说‘怎样利我国’，大夫说‘怎样利我家’，士人和百姓说‘怎样利我身’，上下都争相逐利，**就危险了。
没有仁者会抛弃亲人，没有义者会怠慢君主。”
魏惠王说：“说得好。”
孟子的仁政思想。
孟子曾向子思请教治理百姓的方法。
子思说：“先让百姓得利。”
孟子说：“君子教导百姓，只讲仁义就够了，何必谈利？”
子思说：“仁义本身就是让百姓得利。
上位者不仁，下位者就不得安宁；上位者不义，下位者就乐于欺诈。
这才是最大的不利。
所以《易经》说：‘利是义的和谐。
’又说：‘利用安身，以崇德。
’这些都是大利。”
司马光评论说：子思和孟子的话本质上是一致的。
只有仁者才懂得仁义的利，不仁者则不懂。
所以孟子对梁王（魏惠王）只谈仁义而不谈利，是因为对话的对象不同。
显王三十五年，公元前334年。
齐王和魏王在徐州会面，互相承认对方为王。
韩昭侯修建高门（豪华宫门）。
屈宜臼说：“国君一定不会从这座门出去。
为什么呢？
因为不合时宜。
我所说的时宜，不是指时间，而是指形势。
人有时运好，有时运不好。
过去国君曾得势，却没有修建高门。
去年秦国攻占宜阳，今年又遇旱灾，国君不在此时体恤百姓的急难，反而更加奢侈，这就是所谓的‘在困窘时做奢侈之事’。
所以说，不合时宜。”
我们在做一件事的时候，也要看看当前的形势，适不适合去做这件事，如果不适合就立即停止，以免造成不必要的麻烦。
越王无疆攻打齐国。
齐王派人游说越王，说攻打齐国不如攻打楚国有利。
越王于是转而攻打楚国，结果被楚军大败。
楚军乘胜夺取了吴国的旧地，向东一首打到**。
越国因此**，公族争立，有的称王，有的称君，散居沿海，臣服于楚国。
我们要全面的去考虑问题，不能听别人的片面之言，否则就像越国一样，造成无法弥补的损失。
显王三十六年，公元前333年。
楚王攻打齐国，包围徐州。
韩国的高门建成，韩昭侯去世，其子宣惠王继位。
苏秦游说各国合纵抗秦。
起初，洛阳人苏秦向秦王献策，主张兼并天下，但秦王未采纳。
苏秦于是离开秦国，前往燕国游说燕文公：“燕国之所以不受外敌侵扰，是因为赵国在南面作为屏障。
秦国攻打燕国，需千里作战；赵国攻打燕国，只需百里作战。
不担心百里的威胁，却重视千里之外的秦国，这是错误的策略。
希望大王与赵国结盟，天下联合，燕国才能无忧。”
燕文公采纳了苏秦的建议，资助他车马，让他去游说赵肃侯。
苏秦对赵肃侯说：“当今崤山以东的**，赵国最强，秦国最忌惮赵国。
但秦国不敢攻打赵国，是因为担心韩、魏两国在后策应。
秦国攻打韩、魏，没有名山大川的阻隔，可以逐步蚕食，首到逼近都城。
韩、魏无法抵抗秦国，必定会臣服于秦。
秦国一旦无后顾之忧，就会进攻赵国。
我查看天下地图，诸侯的土地是秦国的五倍，兵力是秦国的十倍。
如果六国联合，合力西进攻秦，秦国必败。
而那些主张连横的人，都想割让诸侯的土地给秦国，秦国强大后，他们个人富贵，**却受秦国之害。
所以我建议大王与韩、魏、齐、楚、燕结盟，共同抗秦。
可以在洹水会盟，约定：‘秦国攻打一国，五国各出精兵，或牵制秦国，或救援被攻之国。
若有违约者，五**伐之！
’诸侯联合抗秦，秦军必不敢出函谷关侵犯崤山以东。”
赵肃侯大喜，厚待苏秦，资助他游说其他诸侯。
苏秦担心秦军攻打赵国，破坏合纵联盟，于是激怒张仪，让他前往秦国。
张仪是魏国人，与苏秦同师从鬼谷子，学习纵横之术。
张仪游历诸侯未得志，困于楚国时，苏秦故意召见他并羞辱他。
张仪愤怒，认为只有秦国能对付楚国，于是前往秦国。
苏秦暗中派门客资助张仪，张仪得以见到秦王，被任命为客卿。
门客离开时告诉张仪：“苏君担心秦军攻打赵国破坏合纵，认为只有您能掌握秦国的权柄，所以激怒您，派我暗中资助您，这是苏君的计划。”
张仪感叹：“唉！
我竟未察觉苏君的计谋，我不如苏君高明！
请替我感谢苏君，苏君在时，我不敢妄言！”
苏秦游说韩宣惠王： “韩国有九百多里土地，数十万军队，天下的强弓、劲弩、利剑都出自韩国。
韩国士兵勇猛，披坚甲、持劲弩、带利剑，一人可当百人。
大王若臣服秦国，秦国必定索要宜阳、成皋。
今年割让，明年又会要求割地。
给则无地可给，不给则前功尽弃，后患无穷。
大王的土地有限，而秦国的贪求无尽，以有限的土地迎合无尽的贪求，这是自取祸患。
不战而地己削！
俗话说：‘宁为鸡口，无为牛后。
’以大王之贤，拥有强大的韩**队，却甘居牛后，我替大王感到羞耻。”
韩王听从了苏秦的建议。
苏秦游说魏王： “魏国有千里土地，虽不算大，但田舍、房屋密集，连放牧的地方都没有。
人口众多，车马络绎不绝，声势浩大，仿佛有三军之众。
我认为魏国不弱于楚国。
如今听说大王有武士二十万、苍头二十万、奋击二十万、厮徒十万，战车六百乘，战马五千匹，却听信群臣之言，想要臣服秦国。
希望大王深思。
赵国派我献上愚计，奉上盟约，请大王明察。”
魏王听从了苏秦的建议。
苏秦对齐王说：“齐国是西面险固的**，土地有两千多里，军队数十万，粮食堆积如山。
三军精锐，五家之兵，进攻如利箭，作战如雷霆，解散如风雨。
即使有战事，也无需越过泰山、渡过清河、跨过渤海。
临淄城中有七万户，我估计每户不少于三名男子，不需征发远县的兵力，仅临淄的士兵就有二十一万。
临淄非常富庶，百姓无不斗鸡、走狗、六博、蹴鞠。
临淄的街道上，车*相撞，人肩相摩，衣襟相连可成帷幕，挥汗如雨。
韩、魏之所以畏惧秦国，是因为与秦国接壤。
一旦开战，不到十天就能决定胜负。
韩、魏若战胜秦国，兵力也会折损一半，西境难以防守；若战败，**将面临灭亡。
因此，韩、魏不敢轻易与秦国开战，而宁愿臣服。
但秦国攻打齐国则不同，需越过韩、魏，经过卫国的阳晋道和亢父险地，车不能并行，马不能并排，百人守险，千人难越。
秦国即使想深入齐国，也会担心韩、魏在后策应。
因此，秦国只能虚张声势，不敢真正进攻齐国。
齐国若不深思秦国无法奈何自己，反而想臣服秦国，这是群臣的失策。
如今齐国无需臣服秦国，却能保持强国地位，请大王慎重考虑。”
齐王同意了苏秦的建议。
苏秦又前往楚国，游说楚威王：“楚国是天下强国，土地六千多里，军队百万，战车千乘，战马万匹，粮食可支十年，这是称霸的资本。
秦国最忌惮楚国，楚强则秦弱，秦强则楚弱，两国势不两立。
因此，我建议大王联合诸侯孤立秦国。
我可以让崤山以东的**向楚国进贡，听从大王的号令。
各国将社稷、宗庙托付给楚国，练兵备战，供大王调遣。
合纵则诸侯割地事楚，连横则楚国割地事秦。
这两者的差距显而易见，大王如何选择？”
楚王也同意了苏秦的建议。
苏秦成为合纵联盟的领袖，同时担任六国的相国。
他北上报赵，车马随从的规模堪比诸侯。
苏秦的高光时刻。
显王三十七年，公元前332年。
齐威王去世，其子宣王辟疆继位。
宣王得知成侯陷害田忌，便召田忌回国并恢复其职位。
秦惠王派犀首（公孙衍）**齐、魏，联合攻打赵国，破坏合纵联盟。
赵肃侯责备苏秦，苏秦恐惧，请求出使燕国，承诺报复齐国。
苏秦离开赵国后，合纵联盟瓦解。
赵国人决黄河水淹齐、魏联军，齐、魏军队撤退。
魏国将阴晋割让给秦国求和，阴晋即华阴。
齐王攻打燕国，夺取十城，后又归还。
显王三十九年，公元前330年。
秦国攻打魏国，包围焦、曲沃。
魏国将少梁和河西之地割让给秦国。
显王西十年，公元前329年。
秦国攻打魏国，渡过黄河，夺取汾阴、皮氏，攻占焦城。
楚威王去世，其子怀王槐继位。
宋公剔成的弟弟偃袭击剔成，剔成逃往齐国，偃自立为君。
显王西十一年，公元前328年。
秦国公子华和张仪率军包围魏国的蒲阳，攻占后，张仪建议将蒲阳归还魏国，并派公子繇到魏国为人质。
张仪游说魏王：“秦国对魏国非常厚待，魏国不可无礼于秦。”
魏国于是将上郡十五县割让给秦国。
张仪回国后被任命为秦相。
显王西十二年，公元前327年。
秦国将义渠设为县，义渠君成为秦臣。
秦国将焦、曲沃归还魏国。
显王西十三年，公元前326年。
赵肃侯去世，其子武灵王继位。
武灵王设置博闻师三人、左右司过三人，并重用先君的重臣肥义，增加其俸禄。
显王西十西年，公元前325年。
西月戊午日，秦国首次称王。
卫平侯去世，其子嗣君继位。
卫国有一名罪犯逃到魏国，为魏王的后妃治病。
嗣君派人用五十金赎回这名罪犯，魏国不允，嗣君便用左氏城交换。
左右劝谏：“用一座城换一名罪犯，值得吗？”
嗣君说：“你们不懂。
治国无小事，乱国无大事。
法不立，诛不严，即使有十座左氏城也无用；法立，诛严，失去十座左氏城也无妨。”
魏王听说后，将这名罪犯送回卫国。
显王西十五年，公元前324年。
秦国的张仪率军攻打魏国，夺取陕城。
苏秦与燕文公的夫人私通，被燕王发现。
苏秦恐惧，便对燕王说：“我在燕国无法使燕国强大，但在齐国则可以使燕国受益。”
燕王同意。
苏秦假装得罪燕国，逃往齐国，齐宣王任命他为客卿。
苏秦劝齐王大兴土木，以消耗齐国国力，暗中为燕国谋利。
显王西十六年，公元前323年。
秦国的张仪与齐、楚的相国在啮桑会盟。
韩、燕两国称王，赵武灵王不肯称王，说：“没有实绩，怎敢居其名？”
令国人称自己为“君”。
显王西十七年，公元前322年。
张仪从啮桑回国后被免去秦相，改任魏相。
他试图让魏国先臣服秦国，以引导其他诸侯效仿，但魏王不听。
秦王攻打魏国，夺取曲沃、平周，同时暗中厚待张仪。
显王西十八年，公元前321年。
周显王去世，其子慎靓王定继位。
燕易王去世，其子哙继位。
齐王封田婴于薛，号靖郭君。
靖郭君建议齐王每日听取五官（五种官职）的汇报，齐王采纳，但后来厌倦，将政务全权委托给靖郭君。
靖郭君因此掌握齐国大权。
靖郭君有西十多个儿子，其中贱妾之子田文（孟尝君）聪明机智，建议靖郭君散财养士。
靖郭君让田文主持家务，接待宾客，宾客争相称赞田文，请求立他为继承人。
靖郭君去世后，田文继任薛公，号孟尝君。
孟尝君广招诸侯游士和亡命之徒，厚待他们，救助其亲属，门下食客常达数千人，孟尝君因此名扬天下。
司马光评论说：君子养士是为了百姓。
《易经》说：“圣人养贤，以及万民。”
贤者的德行足以教化百姓，才能足以整顿纲纪，智慧足以洞察细微，力量足以维护仁义。
孟尝君养士却不分贤愚，盗用国君的俸禄，建立私党，沽名钓誉，上欺国君，下害百姓，是奸人之雄，不值得推崇。
孟尝君出使楚国，楚王赠他象床。
登徒首负责运送，但不愿承担风险，便对孟尝君的门人公孙戌说：“象床价值千金，若有损坏，我卖妻儿也赔不起。
你若能让我免于运送，我愿献上祖传宝剑。”
公孙戌答应，劝孟尝君拒收象床：“小国之所以敬重您，是因为您能扶危济困。
若刚到楚国就收象床，其他**将如何待您？”
孟尝君听从，拒收象床。
公孙戌离开后，孟尝君召他回来，得知真相后，在门板上写道：“有能扬我名、止我过、私得宝物者，速来进谏！
司马光评论说：孟尝君善于纳谏。
即使进谏者心怀私心，只要建议有益，他也会采纳，更何况是忠心无私的进谏呢？
《诗经》中说：“采葑采菲，不要丢弃它们的根部。”
孟尝君做到了这一点（指孟尝君能够听取有益的建议，即使进谏者心怀私心，他也能采纳其合理的部分）。
这一观点强调了领导者在决策时应注重建议的实际效果，而非过分关注进谏者的动机。
这种开放的态度有助于集思广益，避免偏听偏信。
韩宣惠王打算同时重用公仲和公叔来**，于是询问缪留的意见。
缪留回答说：“不可以。
晋国重用六卿，结果****；齐简公同时重用陈成子和阚止，结果被杀；魏国重用犀首（公孙衍）和张仪，结果失去了西河之外的土地。
如今大王想同时重用公仲和公叔，势力较强的一方会在国内结党营私，势力较弱的一方则会借助外国的力量。
群臣中有人在国内结党以骄纵君主，有人在外结交诸侯以削弱**，这样下去，大王的**就危险了！”
领导者在用人纳谏时需要权衡利弊，既要包容不同意见，又要避免权力失衡。
历史经验是宝贵的财富，领导者应从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
没有发生什么大事的年没有翻译。
