仙成万道

仙侠武侠《仙成万道》是大神“附上若梦”的代表作，刘奕尘李伯是书中的主角。精彩章节概述：千幻万象，万年前分5界:仙、魔、人、神、妖。各族各界相不干预，万千人神生活太平。4000年前，殒黎洞天出一蛟龙，毁仙界、灭妖皇，弑神无数。各界16境强者均出，勉强封印。虽为人神胜利，却也耗费天地灵力过多、灵魄缺失。没有灵魄便无法证道到16境，天地先仅剩灵力枯竭、寿元无几的15境练气士，又因为仙界被毁、妖皇被杀，仙界破碎、妖界灭亡。促使魔族、人族、神族呈三足鼎立阵势，但缺少大部分16境、15境修士人...

千幻万象，万年前分5界:仙、魔、人、神、妖。

各族各界相不干预，万千人神生活太平。

4000年前，殒黎洞天出一蛟龙，毁仙界、灭妖皇，弑神无数。

各界16境强者均出，勉强封印。

虽为人神胜利，却也耗费天地灵力过多、灵魄缺失。

没有灵魄便无法证道到16境，天地先仅剩灵力枯竭、寿元无几的15境练气士，又因为仙界被毁、妖皇被*，仙界破碎、妖界灭亡。

促使魔族、人族、神族呈三足鼎立阵势，但缺少大部分16境、15境修士人族被贬至最低一层，魔族居中、神族大胜为最后代价引出一下承接…（天下境界分为三大层次：下、中段上圣层。

下段：凡俗之外，三境叩门。

统称1境，分为：锻骨、炼魂、轻魄。

中段：登堂入室，观天八阶。

炼气（2境）、筑基（3境）、结丹（4境）、元婴（5境）、化神（6境）、炼虚（7境）、合体（8境）、大乘（9境）上圣层：超圣登神：玄穹七重。

生死（10境）乾元（11境）、归墟（12境）、混元（13境）、寂光（14境）、渊默（15境）、归缘（最终16境）总十六境）锻骨境位于凡人之前，是凡俗肉身向天地灵枢过渡的第一道“硬门槛”。

它不求气机飘渺，而要把一身凡骨锻成“能载山河”的器，故名“锻骨”。

炼魂境上承“锻骨”、下启“轻魄”，是修行者由“外炼筋骨”转入“内炼真我”的第一道深渊，若无同等强横的神魂，轻则气机反噬、形存神灭，重则魂飞魄散、永堕幽寂。

故名“炼魂”——把一缕凡魂炼成“真魂”。

轻魄境介于“炼魂”与“炼气”之间，是神魂由“沉凝如山”转向“御空无迹”的临界一步。

魂己炼为灯，灯可燃照幽冥，却仍嫌笨重——轻魄境要做的，便是让“魄”由重浊转轻清，自此魂灯无油自燃、可离体千里而不散。

故名“轻魄”：魄轻于羽，方可乘风九万，亦可潜形微尘。

炼气境是“凡俗”与“超凡”之间的第一口“气口”。

它既被大宗门视为入门功课，也被散修奉为生死关——能把一口凡息炼成一缕真元，自此百病不侵、寒暑不避；若炼不**，终身只是一口浊气在胸，连“观天八境”都迈不进去。

因此，炼气境既是地基，也是筛子。

筑基境是“炼气**”之后、“结丹”之前的一座“门槛桥”。

古人言：“炼气如蓄水，筑基如筑堤；堤不固，则水决而人亡。”

因此，筑基不是简单的升级，而是一场“把一缕真元凝固成万世之基”的工程。

它既是“境界”，也是“仪式”；成功者，体内立起一座无形“道台”，失败则丹窍崩裂、修为尽废。

结丹境位于“筑基**”之后、“元婴”之前，是“由台生丹、由静生动”的生死玄关。

古人以“金丹一粒，吞入腹，始知我命不由天”形容其重；又因各家功法不同，金丹可呈紫金、青碧、霜白、赤炎诸色，故统称之为“结丹境”，取“结一丹而经纬百骸”之意。

元婴境是“结丹境”之后的生死大关，也是“由人向仙”的真正门槛。

金丹碎，婴啼生；此婴非血肉，乃元神之雏形，故曰“元婴”。

失败则丹碎人亡；功成者，自此形神可分，寿元破千载，号称“一婴在手，可代我死”。

元婴长至与肉身齐高，形如孪生，终有一日需“破壳而出”——壳即肉身。

化神境便是“形神俱妙，神可代形”的第一步；元婴不再寄居于紫府，而是散则成气，聚则成神，自此一念千里、一念众生，故名曰“化神”。

败则形毁神散，成则天地为庐，寿元以“会”计（一会＝一千零***）。

炼虚境位于化神之后、合体之前，是“形神俱妙”向“天地同流”过渡的深渊。

化神虽能散则成气、聚则成神，却仍要借“相”显形；炼虚则连“相”也抛弃——炼掉最后一点“实”，把自身存在打磨成一缕与虚空同质、与法则同频的“虚体”。

成者，一念可令万法不侵；败者，肉身、神魂、因果一并被虚空吞噬，世间再无痕迹。

合体境位于“炼虚”之后、“大乘”之前，是修行者由“独存之我”走向“与道合真”的最后关隘。

到此阶段，肉身早己炼为虚壳，神魂亦己化无，却仍有一线“我之执念”悬于虚空。

合体的核心，便是将这一线执念与“某一个宏大的存在”彻底合一：可与天地相合，可与众生相合，可与自身过去未来相合，甚至可与敌相合。

成则“我即彼、彼即我”，败则“我失其我，永为道奴”。

大乘境位于“合体”之后、“生死”之前，是凡俗修行体系的终极台阶，也是“由人成仙”的最后一段完整阶梯。

至此，修者己非“个体”，而是一艘可载众生、可横渡苦海的“法舟”；大乘之意，即“乘此法舟，广度无量”。

渡得过去，便是真仙；渡不过去，舟覆则众业反噬，形神俱灭。